LA MUJER EN LA INDIA
RESTRINGIDA Y DISCRIMINADA POR SU RELIGIÓN Una niña de 8 años puede casarse con
un hombre de 25 años y una de 10 con un hombre de 30, es lo que dicta una ley
sagrada en la India. La mujer en la India es restringida y discriminada por la
religión y la sociedad después de quedar viuda, y problemas socioeconómicos son
probables causas del destino de estas viudas. La película “Agua” de la cineasta
Deepa Mehta expone la discriminación, la restricción y la injusticia con la que
son tratadas las mujeres en la India, después de quedar viudas según sus
tradiciones religiosas. Es la historia de una niña llamada Chuyia (actriz
Sarala Kariyawasam) que queda viuda tras la muerte de su esposo, sin siquiera
haberlo conocido. Ante esta situación Chuyia es enviada por sus padres a un
ASHRAM (Institución destinado para viudas hindúes), a pasar el resto de su vida
internada y en total abnegación. Paralelamente otra viuda joven y bella llamada
Kalyani (actriz Lisa Ray) quiere romper con las leyes sagradas volviéndose a
casar y así, tener la oportunidad de rehacer su vida. Aparece en la vida de
estas dos viudas un joven llamado Narayan (actor Johon Abraham) seguidor de las
ideas reformistas de Mahatma Gandhi, quien es, él que le propone matrimonio a
Kalyani. El desenlace de esta historia es que Narayan no se casa con
Kalyani, después de que esta viuda se entera de que el padre de este joven ha
solicitado los servicios de prostitución de ella misma. Kalyani decepcionada se
suicida en el rio. La niña Chuyia es enviada y ofrecida para servicios de
prostitución al padre del joven Narayan por la gobernadora del ashram.
Posteriormente la niña Chuyia es entregada al joven Narayan por otra viuda con
ideas revolucionarias llamada Shakuntala (actriz Seema Biswas) para que se la
lleve con él, en su lucha por la emancipación de la India. Esta historia se
refiere al periodo de finales de los años treinta, cuando la India todavía
estaba bajo el dominio colonial británico y en pleno movimiento de lucha
reformista encabezado por Mahatma Gandhi. Según las leyes sagradas de Manú; un
versículo dice: “una viuda debe ser sufrida hasta la muerte, auto-contenida y
casta, la esposa virtuosa que guarda castidad cuando su esposo ha muerto va al
cielo. La mujer que es infiel a su esposo renacerá en el útero de un chacal”.
Otro versículo más dice así; “cuando una mujer se casa, se convierte en la
mitad del hombre por lo tanto, si el hombre muere, se considera que la mitad de
la esposa a muerto”. Las leyes sagradas de Manú también dicen que: “una viuda
tiene tres opciones; arder con su marido en su lecho, casarse con el hermano
más joven de su marido o llevar una vida de total abnegación por el resto de su
vida, a fin de purgar los pecados de su vida anterior que supuestamente fueron
la causa de la muerte de su marido. Las viudas son inducidas y apoyadas por las
gobernadoras de los ashram a prostituirse y así contribuir con los gastos de la
institución, son maltratadas y solo se alimentan una vez al día. Aunque
actualmente la India ha tenido un crecimiento económico notable, existe una
desigualdad social considerable. El crecimiento económico es exclusivo de la
administración británica, pero para la mayoría de las castas originarias no es
así. La india todavía contiene la mayor concentración de personas pobres en el
mundo, aunado a esto un alto porcentaje de analfabetismo. Tal vez estas sean
las probables causas del destino de estas viudas. La película “agua” pone de
manifiesto que los padres con familias grandes, intencionalmente casan a sus
hijas pequeñas con hombres mayores a punto de morir, con el fin de que una vez
viudas puedan enviarlas a un ashram, quitándose así una carga económica para la
familia. Las religiones en la India y en general, tienden a guiarse en una fe
ciega, que en lugar de liberar a las personas, feligreses o sociedad, las
someten, las restringen y discriminan. Solo con una educación moderna y
separada de la religión las personas pueden encontrar la libertad, la
superación y el trato digno que nos merecemos los seres humanos.
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